TR 11:00 - 12:15, Dunlap Hall 320
Professeur: Dr. D. Brian Mann
Coordinées:
Materiaux Obligatoires:
- Lester G. Crocker: Anthologie de Ia littérature française du XVIIIe siècle. New York, 1992
- Norman Torrey and Otis Fellows: The Age of Enlightenment. New York, 1971
- Il y a une bonne bibliographie du XVIIIe siècle en HTML à l'adresse suivante:
Travaux:
*Votre devoir gagnera un ü (fait comme il faut), un ü - (effort décidément inférieur), et un ü + (effort supérieur qui m'indique un désir de profiter autant que possible du travail). Un ü vaut 1 devoir, un ü - comptera la moitié, and a ü + qualifie pour un supplément de ,25 devoirs chacun. Les points accumulés de cette façon vous récompenseront pour les difficultés éprouvées au courant des autres travaux. Ne perdez pas cette occasion ! ! Les travaux incomplets ou équivoqués vous seront rendus (I), et vous pouvez les remettre en considération le jour suivant pour un crédit 50% (ü - ).Discipline/malhonnêteté académique: Le comportement perturbateur ne sera pas toléré, et j'insiste que vous suiviez fidèlement le « Academic Integrity Policy of North Georgia College and State University », trouvé aux pages 64-67 du 1998-2000 Undergraduate Bulletin, et que vous vous soumettiez au « integrity code »: « On my honor I will not lie, cheat, steal, plagiarize, evade the truth or tolerate those who do » (p. 65). N'importe quelle violation suscitera une consultation avec le « Academic Integrity Council » de l'institution.
Le plagiatest plus souvent une erreur d'omission qu'un acte de défi, mais le résultat est le même : on a violé les droits intellectuels d'un autre. La recherche consiste à respecter ces droits en citant les mots ou les idées de cet autre dans son propre travail, et le plagiat consiste à les y mettre sans attribution. Commise par libre arbitre ou par mégarde innocente, une telle erreur suscitera la réaction la plus sévère.
Présence et préparation en cours: « The university expects all students to attend all regularly scheduled for instruction an examination » (Bulletin p. 59). Bien que les circonstances puissent causer votre absence de temps en temps, la responsabilité de suivre les règlements exigés par ce cours est la vôtre : « The student is responsible for all material presented in class and for all announcements and assignments » (p. 59). Quatre absences sont permises dans ce cours pour des raisons constatées dans le Bulletin. Avec votre cinquième absence, pour quelque raison qu'il soit, vous risquez votre déménagement involontaire du cours ou une note de WF : « If the total number of a student's absences exceeds 14% of the scheduled classes, it shall become the prerogative of the instructor to drop the student from the class roll with a W or WF, or to continue the student in class » (p. 59)
En plus, aucun travail quotidien sera accepté en retard, et la non-assistance à toute activité quotidienne est irrémédiable. Si vous êtes absent(e) pour l'un des 2 examens écrits, le prochain examen comptera deux fois. Si vous ratez le dernier examen, la note sera l'équivalent de celle de votre examen final. Toutes les deux arrivées en retard (ou les départs précoces) compteront pour une absence. Évidemment, pour réussir dans ce cours, votre présence est essentielle!
J'ai essayé d'organiser ce cours
comme un « seminar ». Cela veut dire que nous somme tous, à
notre tour, dans le rôle d'étudiant ou de professeur. Ayant
cette responsabilité communeles uns envers les autres, nous sommes
tous censés d'être bien préparés pour chaque
séance. S'il devient évident qu'il y a un manque général
de préparation (loin de nous cette pensée !), on risque que
la lecture ou la question en discussion devienne le sujet d'une composition
sur-le-champ. J'ai toute confiance que cette situation ne surviendra jamais.
Emploi du temps provisoire:**
janvier
Lundi | Mardi | Mercredi | Jeudi | Vendredi |
11: Introduction du cours | 13: Siècle de Lumières, DS 7-19 | |||
18 Précurseurs, DS 20-36 | 20 Montesquieu, DS 37-62 | |||
25 Montesquieu, DS 64-77 | 27 Voltaire, DS 84-99, 129-30 |
février
Lundi | Mardi | Mercredi | Jeudi | Vendredi |
1: Voltaire, Micromégas | 3: Voltaire, Candide Ch. 1-10 | |||
8: Voltaire, Candide Ch. 11-16 | 10: Voltaire, CandideCh. 17-23 | |||
15: Voltaire, Candide Ch. 24-30, Comp. 1 | 17: Du Deffand*, DS 131-38 | |||
22: Roman/Théatre, DS 143-58 | 24: Marivaux (théatre)*, DS 159-73 | |||
29: Examen 1 |
mars
Lundi | Mardi | Mercredi | Jeudi | Vendredi |
2: Lumière/sensibilité, Diderot*, DS193-97, 218-229 | ||||
6: Dernier jour pour une « W » | 7: Rousseau, DS 283-97, 307-312 | 9: Émile, livre 1 | ||
14: Émile, livre 2, 3 | 16: Émile, livre 4, 5, Comp. 2 | |||
21: Rousseau, DS 307-11, Examen 2 | 23: Bouleversement, DS 381-85, Beaumarchais*,DS 384-97 | |||
Congé: Bonnes Vacances! |
avril
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4: Poésie, Chenier*, DS 410-12, 415-20 | 6: Libertinage, Laclos, DS 436-440 | |||
11: Laclos, LD* | 13: Laclos, Esquisse | |||
18 Laclos | 20 Laclos | |||
25 Laclos, Comp. 3 | 27 LD, version Vadim |
mai
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2: Terminer Vadim, Discussion | 4: Révolution, Danton, DS 455-66, Travail Final | |||
9: Examen Final*** 7h30 |
*Présentations estudiantines
**Il sera peut-être nécessaire d'ajuster ce calendrier pour faciliter nos projets.
***Cf. p. 2 pour les détails
Les compositions
Composition 1:
Choisissez un entre ces trois thèmes pour votre composition. Vous pouvez citer ou mentionner une variété d'éléments de ce que nous avons lu, mais utilisez une de ces trois questions pour établir la direction, la structure, et le déroulement de votre narration. J'attends une composition bien construite et ordonnée, avec une thèse centrale, de la documentation textuelle, et une solide conclusion.
1. Le mal : où l'existe-t-il dans Candide ? Quelle est la réponse de l'homme selon Voltaire ? Est-ce que vous voyez dans le texte la suggestion d'une leçon en ce qui concerne la réponse humaine au mal ?
2. La satire de la religion : quelles sont ses manifestations dans Candide ? Comment voyez-vous l'attitude de Voltaire envers la pratique religieuse ? Qu'est-ce qu'il y a de mauvais en ce qui concerne la religion ? Y a-t-il quelque chose de positif ?
3. « .Il faut cultiver notre jardin
» : Comment voyez-vous cette réponse de Candide aux
aventures du conte ? Égoïste ? Défaitiste
? Autrement ? Comment s'arrange-t-elle avec la vie ou la philosophie
de Voltaire comme vous les entendez ?